la théorie de "l’enlèvement" Logan Barone

Saviez-vous que la théorie de "l’enlèvement" a été créée par un ministre nommé John Nelson Darby dans les années 1830, il n’y a même pas 200 ans? Avant cela, il n’existait pas dans l’histoire de l’église. Vous ne le trouverez dans aucun des écrits des premiers pères de l’église ou des réformateurs, et ni Jésus ni ses apôtres n’en ont jamais parlé. Pourtant, de nos jours, c’est le sujet principal de la conversation dans le christianisme moderne en Occident.
Ecriture qui a été écrite *à* et *pour* un groupe spécifique de personnes vivant il y a 2000 ans entre 30 et 70 A.D. (pas pour les personnes vivant aujourd’hui au 21ème siècle) sur la fin d’un ancien système d’alliance avec leur divinité (pas la fin du monde) a été brutalement sorti de contexte et utilisé pour formuler une théorie eschatologique d’un enlèvement de fin-des-temps de l’église, où le Christ va apparaître dans les nuages et commodément "sauver" tous les chrétiens de la terre tandis que le reste du monde va en enfer dans un panier à main.
La religion organisée prêche catégoriquement la théorie de l’enlèvement depuis la chaire parce qu’elle se vend bien et instille la peur chez les gens, les obligeant à augmenter leur présence à l’église, leur service et leur don afin qu’ils puissent être confiants le jour du retour de Christ et ne pas être laissés pour compte. Ce récit, qui est malheureusement devenu courant dans le christianisme occidental, n’a fait que produire une spiritualité inauthentique, une peur subconsciente profonde et un narcissisme de groupe. Tant que nous cherchons un sauveur physique futuriste pour descendre des cieux pour nous sauver ou nous enlever, la peur d’être oublié, manqué ou laissé derrière nous continuera de nous hanter chaque jour.
Mais que faire si Christ ne revient pas parce que Christ est déjà ici? Que se passe-t-il si Christ ne descend pas des nuages, mais s’élève plutôt dans nos cœurs? Et si vous et Christ êtes intrinsèquement un? Peut-être que si nous commençons à enseigner aux gens à regarder en eux-mêmes au lieu de "là-bas" ou "là-haut", ils découvriront que le royaume des cieux est quelque chose qui est ici, maintenant, et en nous. Et peut-être, comme nous nous en rendons compte, cela se traduira par la restauration et le salut de toute la création, pas seulement un groupe privilégié.
« Le Christ n’a plus de corps que les vôtres, pas de mains, pas de pieds sur la terre, mais les vôtres sont les yeux à travers lesquels il regarde avec compassion ce monde. Vous êtes les pieds avec lesquels il marche pour faire le bien. Vous êtes les mains par lesquelles il bénit le monde entier. Vous êtes les mains, vous êtes les pieds, vous êtes les yeux, vous êtes son corps. Le Christ n’a plus de corps sur la terre, mais le vôtre. » - Sainte Thérèse d’Avila
Logan Barone
 

Chapitre VI: L’eschatologie, ses implications en questions  Patrick Fontaine

Ne vous fiez pas au titre, dans le billet précédent, j’avais promis un billet qui traiterait de la motivation qui est derrière la série Apocalypse Now? », et c’est celui-ci!
Encore une fois, j’encourage le lecteur à lire les chapitres « Apocalypse Now? » dans l’ordre (en prenant soin de lire les commentaires!)
Il y a quelques temps, j’ai été défié dans la présence du Seigneur et me suis rendu compte que même si le thème de la fin des temps n’était pas mon thème de prédilection, les vestiges de ce que j’avais entendu m’empêchait d’aller plus loin dans ma foi.
Je me suis donc exposé à Dieu concernant ce thème et il m’a surtout « travaillé » au travers de questions. Ce qui explique la forme des billets Apocalypse Now?
Jésus a dit on reconnait l’arbre à son fruit, et une première question s’impose:
Quels sont les fruits de l’eschatologie ambiante dans l’église?
Je ne vais pas parler comme un théologien mais avec mon cœur. Je ne vais pas mettre en place une nouveau plan des temps de la fin mais juste vous dire que
si notre interprétation va à l’encontre des valeurs et des promesses bibliques, nous devons admettre que nous sommes sur une fausse piste.
Personnellement je ne peux plus souscrire à:
Une eschatologie qui ferait la promotion du fatalisme et qui ferait de nous des spectateurs impuissants des signes des temps de la fin plutôt que des acteurs, des faiseurs d’Histoire.
Une eschatologie qui nous convaincrait d’impuissance pour changer les choses et nous fait perdre de vue notre autorité.
Une eschatologie qui nous ferait fuir le monde plutôt que de l’envahir, nous désimpliquerait du monde plutôt que de l’influencer.
Une eschatologie qui ferait de l’église un ghetto qui résiste plutôt qu’un QG de conquête.
Une eschatologie qui nous ferait sonder des pseudos les complots des ténèbres plutôt que de discerner le plan de Dieu.
Une eschatologie qui nous ferait plus discerner les temps que notre mission sur terre, qui nous ferait fixer les regards sur le prince de ce monde plutôt que sur le Seigneur de toute la terre.
Une eschatologie qui produirait de la crainte pour l’avenir, la crainte pour nos enfants, la crainte de ne pas être enlevé etc… alors que Jésus-Christ est l’auteur de la foi.
Une eschatologie qui nous retirait tout espérance de mieux et ainsi fausserait notre vision.
Une eschatologie qui réarmerait le même diable que Jésus a désarmé à la croix.
Une eschatologie donnerait à l’enfer du pouvoir sur la même église dont Jésus a dit que les portes de l’enfer ne prévaudraient pas contre elle.
Une eschatologie qui rendrait notre combat vain puisqu’à la fin de toute façon ça se passerait mal.
Une eschatologie qui nous retirait la domination, l’autorité et la puissance que Jésus nous a légué.
Une eschatologie qui nous dirait de faire des disciples ces mêmes nations qui de toutes façons seraient « programmées » pour faire allégeance à la bête.
Une eschatologie qui nierait l’exaucement de cette demande  » donne moi les nations pour héritage ».
Une eschatologie qui nous dirait que la prière de Jésus, « que ton royaume vienne sur la terre » ne sera en fait pas exaucée.
Une eschatologie qui minimiserait le royaume de Dieu dont la bible nous dit qu’il est éternel et inébranlable.
Une eschatologie qui nous dirait que les mêmes œuvres de Satan, pour lesquelles le fils de Dieu est paru afin de les détruire, vont aller grandissantes.
Une eschatologie qui viendrait contredire que Jésus attend que ses ennemis soient le marche pieds de ses pieds
(c’est le versets le plus cité dans les écritures, 7 fois! Nous devrions y prêter plus attention)
une eschatologie qui:
– fait de l’apostasie la seule destinée de l’église
– fait de la fuite (l’enlèvement) notre seule espérance.
– fait du ciel notre seul endroit ou l’on vivrait le salut
– fait de Satan et du mal les forces proéminente des temps de la fin
– fait de la destruction la seule destinée de la terre
Une eschatologie qui fera de Dieu un menteur ou un Dieu impuissant puisqu’il a promis des choses qu’il ne ferait pas ou ne pourrait pas faire.
j’arrête ici, je pourrais doubler la mise mais ça n’est pas nécessaire vous l’aurez comris.
Ils y avaient des doctrines prémillénaristes, amillénaristes et postmillénaristes mais en fait il y en a surtout des pessimismlénaristes.
Je ne veux croire aucune interprétation de la fin des temps qui redéfinirait la nature de Dieu. Il est et reste le même.
Ce billet est d’un autre type, il n’y a pas trop de question, surtout des remise en question.
J’ai parlé avec mon cœur.
Stay Tuned pour de nouveaux épisodes de votre série « Apocalypse Now? »
 

Il y avait de nombreux mouvements religieux qui pratiquaient le baptême dans le désert. Les Esséniens, par exemple se baignaient dans des bains pour la purification. Ils enseignaient que, à la fin des temps, il y aurait une guerre entre les fils de la lumière et les fils des ténèbres, et que les fils de la lumière seraient un Israël purifié. Cependant, le plus célèbre de ces mouvements était celui de Jean le Baptiste. Deux disciples de Jésus l’avaient suivi, et il avait également fait de nombreux autres disciples, dont le plus célèbre était Apollos. Son mouvement s’est élargi et a traversé l’histoire.
Les mandéens, également appelés sabéens, sont des adorateurs de saint Jean-Baptiste et forment une communauté ancestrale en Irak. Bien qu’ils aient été ballottés par l’histoire moderne du pays, leur nombre a drastiquement diminué. Cependant, leur religion et leur culture continuent de vivre à travers les générations, et ils sont connus pour leur pratique du baptême et leur vénération de Jean le Baptiste .
Un jour, lors de son baptême, de nombreux pharisiens et sadducéens sont venus à Jean le Baptiste. Il leur a crié : “Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?” et Il poursuit en disant : “Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu”noté les vocables à venir et Déjà .
L’épître aux Hébreux dit ceci de Jésus: “Dans ces derniers temps, Dieu nous a parlé par le Fils” 1. Par ailleurs, la même épître dit: “Tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché” 2. Un autre disciple de Jésus, Jean le bien-aimé, a affirmé: “Petits enfants, c’est la dernière heure” 3. Comment le savait-il? Comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c’est la dernière heure 3. Mais quand avaient-ils appris cela et par qui? C’est simple, dans une prédication de Jésus, il leur dit: “Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive” 4. Mais où avaient-ils entendu que de faux christs viendraient avant la fin? Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus 5. Il est donc évident que Jésus ne parlait pas de faux christs qui viendraient en 2023. Jean dit que ces antichrists étaient déjà dans le monde et c’est par ceci que nous savons que c’est la fin. L’historien Flavius Josèphe en nomme 13. Tous des chefs de la résistance des Zélotes qui avaient des prétentions messianiques. L’un d’eux prétendait pouvoir ouvrir la mer en deux comme Moïse. Un autre qu’il ferait tomber les murs de Jérusalem comme l’a fait Josué. Tous ces faux messies se réunissaient avec leurs hommes au désert où ils ont péri. Un Galiléen était le plus célèbre d’entre eux: après lui, parut Judas le Galiléen, à l’époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ceux qui l’avaient suivi furent dispersés...
D’autres catastrophes ont été annoncées, telles que des famines et des tremblements de terre. Et ce n’est pas le genre de famine que nous voyons au bulletin télévisé. Agabus est un prophète du Ier siècle mentionné par Luc dans les Actes des Apôtres : Actes 11:27-30.
Or, en ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. Et l’un d’eux, nommé Agabus, s’étant levé, prédit par l’Esprit qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre, laquelle arriva sous Claude. Flavius Joseph raconte que la famine fut si intense à Jérusalem qu’une femme qui avait perdu la raison fit cuire son enfant et le découpa en morceaux pour les vendre sur la place publique. Pour ce qui est des séismes, il y a eu le séisme de 62 à Pompéi, le séisme d’Antioche qui fit 260 000 morts. Rappelons que Jésus dit à son auditoire : “Quand vous allez voir ces choses arriver”, il est très clair qu’il ne s’adresse pas aux Anglais, Russes, Marocains, Canadiens, etc. Il leur dit de prier pour que cela n’arrive pas un jour du sabbat. Donc, il s’adresse à des observateurs du jour du sabbat."
Tous les disciples étaient réunis pour la grande fête juive de la Pentecôte et en ce jour ils omt recu l'esprit saint accomplissant la prophétie de Joel : après cela, je répandrai mon esprit sûr toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions.◄ Joël 2: 28 ? Actes 2: 17 ►Le livre des actes dit dans les dernier jours.
Jacques est un autre disciple de Jésus. Dans son épitre il fait un reproche au riche de son époque : Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours!…◄ Jacques 5: 2 ►Sa mort en martyr est rapportée dans le Nouveau Testament : « Il (Hérode) fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean » (Ac 12: 2)Tous les apôtres sont mort avant l'an 70 et la destruction du temple de Jérusalem qui a été détruit par Vespasien et son fils, avec l’exception de Jean.:Alors, on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.”
"Et concernant Jean, Jésus lui dit : “Si je veux qu’il (Jean) demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe? Toi, suis-moi.”
En ce qui concerne les signes dans le ciel et sur la terre, il y a eu une comète dans le ciel. Le Talmud juif raconte plusieurs faits surnaturels qui sont arrivés durant la prise de Jérusalem qui dura sept ans. Pour comprendre les signes spirituels, il faut aussi saisir le sens du vocabulaire apocalyptique. Par exemple, Jésus a dit qu’il viendrait sur les nuées. Dans l’ancien testament, la destruction d’Edom, de Babylone et de l’Assyrie, Dieu est décrit comme venant sur les nuées et bien sûr, il n’est pas venu sur les nuées, c’est le jugement qui est venu sur les nuées. Alors ne soyons pas surpris, tel père tel fils.
Contrairement à l’opinion générale, les premiers chrétiens n’ont pas cru vivre la fin des temps. Jérôme dans la Vulgate a très mal traduit le vocable grec AION par plusieurs définitions comme bon lui semblait. Il y a un mot pour monde dans le grec et c’est Kosmos et non Aion. Aion c’est un âge et non la fin du monde. C’était la fin de la dispensation Mosaïque.
Jésus pleure trois fois dans l'évangile et dex de ces fois sont dans ses complainte sur Jérusalem.1- Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laissée déserte;…◄ Matthieu 23:37 ►
2-Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n'entrent pas dans la ville.…◄ Luc 21:20 ►
Puis il y a ce verset qu'on utilise pour lui faire dire n'importe quoi : de deux femmes qui moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laissée. De deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé
Ce verset ne dit absolument rien sur une sois disant enlevement de l'église dans le ciel.Mais une femme sur deux et un homme sur deux ont été comduit en exil comme eslave dans l'empire Romain..
et pour conclure : Les disciples lui dirent: Où sera-ce, Seigneur? Et il répondit: Où sera le corps, là s'assembleront les aigles.◄ Luc 17:36 ► Jérusalem est le lieu du corp,le lieu ou Jésus a été crucifié et l'aigle c'est l'embleme de Rome.
Jérusalem, capitale de l'ancien royaume de Judée, est mise à sac par l'armée romaine le 8 septembre de l'an 70, après un siège atroce de deux ans. Le Temple, haut lieu de la religion juive, construit mille ans plus tôt par Salomon, détruit par Nabuchodonor et reconstruit par Hérode, est une seconde fois détruit...et c.est la fin d'un aion et non la fin du monde.
 

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