Les erreurs, les plagiats et les fausses prédictions dans l'ancien testament

Les erreurs, les plagiats et les fausses prédictions dans l'ancien testament

Introduction :
en Occident, la religion a commis l'erreur fatale de se mêler des faits empiriques : la Bible nous a ainsi gratifiés d'une longue liste d'affirmations précises, officielles et indiscutables sur le cosmos et la biologie que nous savons être fausses. L'Église a perdu toutes ces batailles et de façon définitive. C'est très gênant. Certains vivent dans un monde imaginaire où les sources bibliques restent une référence géologique et paléobiologique mais ça demande énormément d'efforts. La science montre non seulement que certaines fables sur la formation des planètes sont inacceptables mais aussi que c'est une erreur fondamentale de considérer la religion comme une façon de connaître les choses.
Les chrétiens essaient de faire cadrer, au prix de douloureuses contorsions de sémantique, les prédictions de la Bible avec la réalité, mais dans l'ensemble, c'est raté.

Les prédictions ratées, les plagiats et les erreurs de la Bible : (d'après la Bible Segond 1910)

Il convient de noter que l'ordre traditionnel des écrits du Nouveau Testament n'a aucun rapport avec l'ordre chronologique : les écrits de Paul et l'Apocalypse (rédigés avant les évangiles) sont placés en dernier. L'ordre choisi permet, en fait, de masquer au maximum les incohérences et les anachronismes du Nouveau Testament. (Paul qui n'a jamais entendu parler de Jésus de Nazareth, "l'Apocalypse" non plus...)

La Genèse :
1: 27 Dieu commence par créer la Terre, puis la lumière, puis les mers, puis les végétaux puis les étoiles et la Lune puis les animaux puis l'homme et la femme. Le moins que l'on puisse dire, c'est que les rédacteurs se sont trompés sur toute la ligne : on sait aujourd'hui que les étoiles sont nées (dont le soleil) puis la Terre et la Lune puis les mers puis les végétaux et les animaux puis l'homme. La Genèse correspond à la vision des auteurs de l'époque mais n'a rien à voir avec la réalité.

1: 31 Dieu créé tout ça en 6 jours ! Il y a quelques milliers d'années (environ 6000 d'après les théologiens). C'est très éloigné de la réalité, même en comptant large. On sait aujourd'hui qu'il a fallu des milliards d'années : d'abord pour la formation de l'univers, puis des étoiles comme le Soleil, des planètes comme la Terre puis des mers et des océans, la naissance de la vie qui n'a cessé de se complexifier (les fossiles le prouvent) et enfin l'homme.

2.6 : Le paradis de la Bible est "emprunté" au poème sumérien (rédigé vers -2800) "Enki et Ninhursag"où l'Eden hébraïque et le Dilmun sumérien ne font qu'un : mêmes fleuves, même endroit, même souffrance, même péché originel.

2.7 : "L'éternel Dieu forma l'homme poussière de la terre" récupéré de la légende sumérienne ("poussière" se dit "tit" en hébreu et "ti.it" veut dire "ce qui est en vie" en sumérien)

2.21 : "Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place." Le mystère de la côte d'Adam est aussi "emprunté" au poème sumérien "Enki et Ninhursag" : c'est là où est le mal d'Enki, la côte vient du jeu de mot sumérien "ti" ("côte" ou "faire vivre") jeu de mot qui n'a plus de sens en hébreu.

2 : 22 "L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme." La femme a été créée à partir d'une côte de l'homme. Faux ! On pourrait même presque affirmer l'inverse : tous les embryons sont féminins et ne se différencient qu'au bout de quelques jours. (Savez-vous qu'encore aujourd'hui, beaucoup de gens sont persuadés que l'homme a une côte de moins que la femme !)

2 : 14 "Le nom du troisième est Hiddékel ; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate." Le genre humain est né au proche Orient près de l'Euphrate. Comme par hasard, là où ont vécu les rédacteurs... Cette théorie égocentrique est battue en brèche par l'archéologie : on sait aujourd'hui que l'homo sapiens est né en Afrique, sans doute dans l'Est.

3 : 2 "La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin." Adam et Ève et le fruit défendu : encore une fable recopiée à l'identique d'une ancienne légende sumérienne qui fait dépendre l'origine du mal de la première femme qui, induite par un serpent à désobéir au dieu créateur, convainc son compagnon de manger le fruit de l'arbre interdit. Les sceptiques peuvent admirer le cylindre de la tentation au British Museum à Londres où l'on voit la femme, l'homme, le serpent et le pommier.

3 : 6 D'après ce passage, Adam et Ève étaient ensemble. Ève mange du fruit, elle en donne à son mari qui est auprès d'elle et il en mange aussi.

4 : 3, 4, 8, 15 : Caïn offre des fruits de la terre. Abel offre des premiers nés de son troupeau. Caïn se jette sur son frère et le tue. Pourquoi Dieu ne l'a pas protégé ? Le meurtrier Caïn, lui, fut protégé puisque son assassin éventuel serait vengé sept fois.

4 : 17. "Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc." . Combien d'habitants y avait-il sur la Terre pour la peupler ?

6 : 14 L'arche de Noé : cette fable est reprise à l'identique d'une légende sumérienne (Utnapishtim qui débarque sur le mont Nishir et lâche une colombe puis un corbeau). Des générations de chercheurs chrétiens ont cherché les vestiges de l'arche sur le mont Ararat pour rien et pour cause !

L’Épopée de Gilgamesh : Onzième tablette : "Ut-napishim répondit à Gilgamesh en ces termes : "Gilgamesh, je voudrai te révéler une chose cachée ( ...) laisse les richesses, cherche la vie sauve, renonce aux possessions, sauve les vivants, fais monter à l'intérieur du bateau un rejeton de tout être vivant. Quant au bateau que tu construiras, celui-là, que ses dimensions se correspondent entre elles : égales en seront la largeur et la longueur ; couvre le comme est couvert l'abîme (...) tout ce que j'avais comme êtres vivants, je l'en chargeai, je fis monter sur le bateau les parents et les familles, les animaux domestiques et sauvages (...) Pendant six jours et sept nuits, le vent persista, l'ouragan diluvien écrasa la terre(...) C'est au mont Niçir que le bateau accosta : le mont Niçir retient le bateau et ne le laissa plus bouger (...) Quand arriva le septième jour, je fis sortir la colombe et la laissa aller : la colombe s'en alla, s'élança, mais aucun perchoir ne lui apparaissant, elle fit demi-tour. Je fis sortir une hirondelle et la laissa aller, l'hirondelle s'en alla, s'élança, mais aucun perchoir ne lui apparaissant, elle fit demi-tour, je fis sortir le corbeau et le laissai aller ; le corbeau s'en alla et, voyant les eaux s'écouler ; il se mit à manger, voltigea, fienta et ne fit pas demi-tour. Ayant tout fait sortir aux quatre vents, j'allai sacrifier, je répandis une offrande au sommet de la montagne. Je disposais en vis à vis sept et sept récipients, au creux desquels je versai acore, cèdre et myrte. Les dieux en flairèrent l'odeur, les dieux en flairèrent la bonne odeur". Les archéologues ont trouvé en Asie Mineure des traductions de l'épopée de Gilgamesh en hurrite et en hittite ce qui prouve que le texte a été traduit et pastiché un peu partout et que la similitude avec la Bible n'est pas le fruit du hasard. L'histoire commence à Sumer", "L'épopée de Gilgamesh" Raymond Tournay {Les éditions du Cerf}, "Au 

6 : 19 "De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce" en contradiction avec 7 : 2 "Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux"

8 : 20 Dieu ne précise pas comment se sont nourris les animaux (les carnivores par exemple) sur une Terre désolée qui venait d'être recouverte par l'eau pendant 40 jours. Il n'y avait plus rien à manger en dehors des animaux de l'arche (sans parler des holocaustes). Pourtant aucun des animaux de l'arche n'a été mangé puisqu'il y avait seulement un couple de chaque espèce et que ces espèces sont toujours là aujourd'hui ! Les estimations pour le nombre total d'espèces animales terrestre varient entre 2 et 30 millions. Mettons 5 millions d'espèces, cela veut dire que Noé a embarqué 10 millions d'animaux dans l'Arche (y compris les animaux qui, comme le kangourou vivent uniquement au bout du monde) : l'arche de Noé était vraiment très encombrée ! La Genèse ne précise pas non plus comment ces animaux se sont nourris en débarquant sur une terre recouverte d'eau pendant plus d'un mois comment ont fait les carnivores pour ne pas dévorer leurs proies, comment le kangourou a regagné l'Australie, le puma, l'Amérique, certains marsupiaux Madagascar et les iguanes Les Galápagos.

12 : 16 "Il traita bien Abram à cause d’elle ; et Abram reçut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux." Les chameaux du récit des patriarches : en fait de chameau, le dromadaire a été introduit dans le pays presque 1000 ans plus tard. Mais les rédacteurs de la Bible l'ignoraient en -630.

17 : 17 : Abraham est surpris quand Dieu lui dit qu'il aurait un enfant avec Sara. Naîtrait-il un fils à un homme de 100 ans ?

19 : 1,5-8 Deux anges viennent à Sodome chez Lot. Les habitants de la ville réclament les visiteurs. Lot leur propose ses deux filles. Un père modèle !

21 : 32 "Ils firent donc alliance à Beer Schéba. Après quoi, Abimélec se leva, avec Picol, chef de son armée ; et ils retournèrent au pays des Philistins." Pourtant les philistins arrivent dans la région à peu près 1000 ans plus tard...

24 : 2, 3 Abraham ne voulait pas que son fils Isaac épouse une cananéenne.

25 : 1, 2. Après la mort de Sara, Abraham pris une nouvelle femme, Ketura. Malgré son grand âge, ils eurent 6 enfants. Fut-il surpris ?

28 : 1, 2 Isaac donna ordre pour que Jacob prenne une femme de sa parenté

41 : 45 Joseph est loin des considérations de son père et grand-père. Il accepte la femme que lui donne le Pharaon. Asnath, fille d'un prêtre d'On.

47 : 5, 6 suite à une famine, la famille de Joseph descend en Égypte

47 : 12 Joseph fournit du pain à sa famille.

47 : 14-23 Il vendit le pain aux Égyptiens. Quand ils n'eurent plus d'argent, il prit leurs troupeaux, puis leurs terres et finalement les Égyptiens le vendirent.

50 : 4-11 Les funérailles de Jacob sont dignes d'un monarque. C'est bien curieux pour un étranger. Tout le pays d'Égypte assiste à l'enterrement, y compris les serviteurs de Pharaon. On ne laissa dans le pays de Gosen que les enfants, les moutons et les bœufs. Mais où sont donc les femmes ? Cet homme qui ne voulait pas épouser une cananéenne se fait enterrer en Canaan !

L'exode :
2 : 3-10 "La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenèrent le long du fleuve. Elle aperçut la caisse au milieu des roseaux, et elle envoya sa servante pour la prendre".. Ben pardi ! Les princesses égyptiennes se baignaient dans de luxueuses salles de bains alimentées à l'eau filtrée ou à l'eau de pluie, pas dans la rivière limoneuse infestée de crocodiles !

2 : 10 Moïse retrouvé dans un panier flottant : encore une fable : l'histoire de la naissance de Moïse a été directement recopiée de la légende du roi Mésopotamien Sargon 1er d'Akkad abandonné dans un panier flottant et élevé par le jardinier. Les auteurs de l'Ancien Testament se sont fait prendre, là, "les doigts dans la confiture" : ils ont recopié la légende du roi Sargon en détail en précisant que le berceau était calfaté par du bitume pour le rendre étanche. Le bitume (pétrole brut) est un matériau très courant en Mésopotamie dans le pays du roi Sargon. Il est totalement inconnu en Égypte : un bel exemple de plagiat. Sans parler des crocodiles qui pullulaient dans le Nil et qui n'aurait fait qu'une bouchée du supposé nouveau-né... On sait aujourd'hui que Moise, Isaac et Abraham n'ont pas existé. "Sargon d’Akkad : abandonné par sa mère dans une corbeille de roseaux qui est confiée au fleuve, le nouveau-né est recueilli et adopté par un jardinier. La faveur de la déesse Ishtar fait plus de lui un échanson à la cour de Kish puis un prince."

2 : 16, 21 Moïse épouse la fille du sacrificateur de Madian. Les Hébreux durant leur séjour en Égypte ont dû épouser des égyptiennes...

4 : 19-20 : "Ceux qui en voulaient à ta vie sont morts" A cette époque, en Égypte où l'administration fonctionnait, une condamnation à mort ne s'arrêtait pas à la mort du souverain.

4 : 19 : L'auteur s'est "planté" : le mont Horeb (Sinaï) se trouve de l'autre côté du pays de Madian, à 300 km d'Ecyon-Géber !

4 : 24 l'Éternel voulut faire mourir Moïse. Pourquoi ?

4 : 25 C'est Séphora, sa femme qui circoncit leur fils !!!

7 : 17 : Le thème du "fléau du sang" et de l'ombrage protecteur est tiré directement du mythe sumérien "Inanna et Shukallituda ou le péché mortel du jardinier"

8 : 1 : "l'Éternel dit à Moïse : va vers Pharaon, et tu lui diras..." Témoigne de la méconnaissance complète du protocole de la cour d'Égypte à cette époque !

8 : 20 : "L’Éternel dit à Moïse : Lève-toi de bon matin, et présente-toi devant Pharaon ; il sortira pour aller près de l’eau. Tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : Laisse aller mon peuple, afin qu’il me serve." Pharaon est censé aller se laver à la rivière à une époque où de nombreux égyptiens riches, très propres, avait une salle de bains alimentée en eau filtrée. Le plus puissant de toute l'Égypte, un demi dieu ne risquait pas "d'aller se laver à la rivière" avec les manants !

9 : 4 : "Voici, la main de l’Éternel sera sur tes troupeaux qui sont dans les champs, sur les chevaux, sur les ânes, sur les chameaux, sur les bœufs et sur les brebis ; il y aura une mortalité très grande." des chameaux en Égypte du temps de Moïse ! Ils sont apparus vers le IXe siècle avant JC bien après l'histoire supposée de Moïse.

9 : 27 "Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit : Cette fois, j’ai péché ; c’est l’Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables." Que le plus puissant souverain d'Égypte puisse dire ça à un représentant des hébreux ressort de la pure fiction !

10 : 27, 14 : 4, 8, 17 Dieu endurcit le cœur de Pharaon. Cela était-il nécessaire ? Dieu a-t-il besoin d'avoir des ennemis pour montrer sa puissance ?

12 : 31, 38 Ils avaient des troupeaux considérables de brebis et de bœufs en quittant l'Égypte

12 : 35,36 Les hébreux dépouillent les égyptiens. Pas très honnête pour des serviteurs de Dieu. Et les dix commandements ?

12 : 37 Moïse aurait quitté l'Égypte avec 600 000 familles pour errer 40 ans dans le désert du Sinaï (Exode 16 : 35) avant de trouver Canaan (Exode 19 : 1). A l'époque, les frontières égyptiennes étaient étroitement contrôlées, l'Égypte était au faîte de son pouvoir ; pourtant nulle trace écrite des 600 000 familles qui l'aurait traversée ! On sait aujourd'hui que l'exode n'a pas existé. Des générations de chercheurs ont retourné vainement le désert du Sinaï à la recherche de vestiges archéologiques pour rien. Pas le moindre tesson de poterie, pas la moindre sépulture !

12 : 40 : "Le séjour des enfants d’Israël en Égypte fut de quatre cent trente ans." l'indication de 480 ans est en parfaite contradiction avec I Livre des rois 6 : 1

13 : 18 "Mais Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer Rouge. Les enfants d’Israël montèrent en armes hors du pays d’Égypte.". Comment ont fait les esclaves pour s'armer ?

14 : 28 et 15 : 19 Pharaon, ses chevaux, ses chars et ses cavaliers à la poursuite des hébreux périssent en mer : Aucun pharaon n'a jamais péri en mer !

15 : 15 "Les chefs d’Édom s’épouvantent ; Un tremblement saisit les guerriers de Moab ; Tous les habitants de Canaan tombent en défaillance." Pourtant, à cette époque le royaume d'Edom n'existe pas et sera créé plusieurs siècles plus tard !

16 : 4 Dieu leur promet une nourriture spéciale : la manne. Comment ont été nourris les brebis et les bœufs dans le désert ?

16 : 35 Conquête de Canaan d'après la Bible. A cette époque, le pays de Canaan était une province égyptienne. Pourtant nulle trace d'égyptiens dans le récit biblique. Les forteresses décrites par Josué n'existaient pas encore ! Aucune trace de batailles dans les (nombreuses) archives égyptiennes de l'époque.

18 : 2-7 : Séphora n'est pas partie avec Moïse en Égypte ce qui est en contradiction avec 4 : 24-26.

20 : les dix commandements ont été recopiés du code babylonien du roi Hammourabi. (Vers -1800)

Lévitique :
11 : 6 "Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue" V'la que le lièvre est un ruminant !

Deutéronome : 
20 : 16 "Mais dans les villes de ces peuples dont l'Éternel, ton Dieu, te donne le pays pour héritage, tu ne laisseras la vie à rien de ce qui respire." Étrange Dieu qui commande d'exterminer les hommes, les femmes et les enfants...

34 : 5 La mise en terre de Moïse. Sachant que c'est lui qui est censé avoir écrit ce récit, ça pose un problème sémantique...

Josué :

6 : 5 Les murailles de Jéricho, dont les murailles d'enceinte se seraient écroulées au son des trompettes de guerre, A l'époque citée par la Bible, Jéricho n'était pas encore fortifiée !

1 Samuel : 28 Inspiré du poème sumérien où l'on voit l'ombre d'Enkidu sortir du Kur et se jeter dans les bras de Gilgamesh.

Cantique des cantiques : une suite empruntée au chant sumérien du mariage sacré : même style, même thèmes, détails, vocabulaire, mêmes personnages, monologues, dialogues, même langage fleuri et redondant. Voir par exemple le chant d'amour de Shu-Sin au chapitre XXI. Shu-Sin qui ressemble fort au roi Salomon dont l'existence n'est pas certaine et, s'il a existé, son règne n'a rien à voir avec celui décrit dans la Bible.

1Rois : 1 : 34 Les remparts de Jérusalem sous le roi Salomon : à cette époque-là, Jérusalem, un modeste village, n'était pas fortifié.

2Rois : 3 : 19 "Vous frapperez toutes les villes fortes et toutes les villes d'élite, vous abattrez tous les bons arbres, vous boucherez toutes les sources d'eau, et vous ruinerez avec des pierres tous les meilleurs champs." Quel est ce Dieu qui ordonne de semer la désolation ?

Esther : l'Esther du livre d'Esther vient de la déesse babylonienne Ishtar. Mardochée est le dieu assyrien Mardukéa.

Le livre de Job : le thème de Job découle directement des tablettes sumériennes de Nipur. Il utilise les termes même du "poème de la Création" qui décrit le combat de Mardouk contre Kingou : Yahvé brise le crâne de Léviathan comme Mardouk celui de Tiamat. Source www.bible.chez-alice.fr : "Au cœur des mythologies" Lacarrière

Proverbes :
inspirés des proverbes sumériens des tablettes de Nipur.

25 : 22 "amasser des charbons ardents sur la tête" directement recopié du récit égyptien de Khaemouaset.

Khaemouaset : Dieu Apis incarné dans un taureau, -1250, Musée du Louvre :
Khaemouaset

Isaïe: 2 : 4 "Il sera le juge des nations, L'arbitre d'un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes : une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre." Des milliers d'années plus tard, toujours des guerres (dont beaucoup sont des guerres de religions) : encore une prédiction ratée...

7 : 14 Une des nombreuses falsifications de la Bible de Jérusalem : pour augmenter le nombre de prophéties réalisées : "la jeune femme" a été remplacée par "la vierge". Ce qui montre au passage que l'évangile de Matthieu a été rédigé très tardivement, par un non-juif qui n'avait pas accès aux textes hébreux.

9 : 11 : largement inspiré du texte sumérien qui décrit la descente aux enfers du monarque Ur-Nammu qui arrive dans le Kur.

Le roi Ur-Nammu reçoit les symboles du pouvoir, -3000, Musée d'archéologie et d'anthropologie de Philadelphie :

ur-nammu.jpg

11 : 6-9 "Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau ; le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, et un petit enfant les conduira. La vache et l'ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte ; Et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, Et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte ; car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.". A peu près 3000 ans plus tard, toujours rien...

24 : 1 "La face de la Terre" ici, la Bible nous dit clairement que la Terre est plate....

Jérémie : 31 : 34 "Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l'Éternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Éternel ; car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché." Toujours rien.

48 : 10 : l'Éternel tend un piège à David. Forcément, David tombe dedans et il est puni : l'Éternel est content : il a couillonné un mortel !

49 : 36 "Les quatre coins de l'horizon" ici aussi, la Bible nous dit clairement que la Terre est plate....

Lamentations de Jérémie : ces lamentations sont reprises de "La lamentation sur la destruction de Nippur", récit sumérien.

4 : 20 "Le souffle de nos narines, l'oint du seigneur a été pris dans leurs fosses, lui dont nous disions : à son ombre, nous vivons parmi les nations" directement inspiré du pharaon Ramsés II : "Toi qui es le souffle de nos narines"... Faucon qui protège ses sujets de ses ailes et répand l'ombre sur eux"

Ézéchiel : inspiré de la déesse babylonienne Ishtar. Les sumériens l'adoraient sous le nom d'Innana, épouse de Dumuzi, le Tammouz de la Bible.