TEXTES DE DONALD FINNIE

Donald Finnie

Tout doit être restauré et rien ne sera laissé en suspens. Nous pouvons voir avec les yeux de notre cœur. Alors que nous engageons notre imagination spirituelle.Nous vivons les plus profonds changements connus depuis des siècles et peut-être de toute l’histoire de l’humanité. Certaines personnes ont l'impression qu'un dialogue a lieu quelque part à l'intérieur d'eux, une communion secrète qui se passe sous la surface.Si tu vois, entend et te comporte différemment à l’égard du monde que le reste des gens.C'est qu' Ils n'ont pas vu ce que tu as vu; ils n'ont pas entendu ce que tu as entendu.Ainsi à un moment dans ta vie, quelque chose venant d'un autre monde a transpercé la fine membrane qui se trouve entre le Ciel et la Terre et s'est saisi de toi. Cela a pu être un buisson ardent, une Voix s’adressant à toi par-delà le voile, ou une Vision Céleste qui t'a amené brièvement en contact avec quelque chose  que tu ne pouvais pas complètement comprendre.Les anciens prophètes appelaient cela fort justement « le fardeau du Seigneur », car c'est comparable à une femme qui devrait vivre le restant de sa vie en état de travail permanent, donnant naissance toujours à nouveau au même enfant. Le soulagement ne vient qu’en se déchargeant du fardeau, mais il n’en est pas réellement libéré pour autant: cela lui permet juste de reprendre son souffle jusqu'à ce que la prochaine contraction le surprenne. Le fardeau l’accompagne le reste de sa vie.
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.

L.a semence de Dieu demeure en nous et même si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été révélé. Nous allons de révélation en révélation et de transformation en transformation.Nous pouvons avoir une pleine espérance car tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde.Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et nous aussi nous avons tout reçu pleinement en lui.
Tu es plus fort que tu ne le penses!tu peux faire des choses incroyables.“Regarde-toi dans le miroir et n'aie pas peur de remarquer à quel point tu es unique.

Qu'est-ce qu'un réveil spirituel ? Voici comment je le comprends : un réveil spirituel, c'est quand on se "réveille" ou qu'on réalise que Dieu a été en nous depuis le début, et le sentiment de séparation que nous avons vécu n'est rien d'autre qu'une simple illusion. C'est un divin "ah-ha ! » moment où nous trouvons Dieu là où nous nous attendions le moins (dans les profondeurs de notre propre être) après avoir cherché à l'extérieur pendant si longtemps. Je pense que Jacob a parlé pour nous tous ici d'une manière mystique lorsqu'il a dit : "Dieu était à cet endroit, et je ne le savais pas" (Genèse 28:16). Et ça dit qu'il a dit ça après s'être "réveillé de son sommeil. » Est-ce que vous suivez avec moi ?
L'union avec Dieu a toujours été la réalité ultime et la vérité la plus profonde de notre vie. Cependant, nous ne le savions pas parce que « notre vie était *cachée* avec Christ *en* Dieu » (Colossiens 3:3). Mais quand le voile est tiré, on voit la lumière. La vérité éternelle qui a toujours été vraie : « Christ *est* notre vie » (Colossions 3:4).
Qu'est-ce que le développement spirituel ? Voici comment je le comprends : une fois que nous nous réveillons à la vérité de notre union avec Dieu, nous devons permettre à cette lumière de l'intérieur de nous d'illuminer les yeux de notre cœur afin que nous puissions reconnaître cette même lumière en chacun et en tout. Cette vérité de notre être n'est pas seulement vraie pour nous ; elle est vraie pour tous les êtres. La « vraie lumière » donne la lumière également à *tous* (Jean 1:9) et nous unit *tous* comme un.
Si nous pensons que la vraie lumière est seulement pour nous (ou seulement pour notre groupe), nous restons dans les ténèbres (dans l'illusion), cachés de la vérité. L'éveil spirituel sans développement spirituel conduit invariablement à l'égoïsme spirituel, et quand un groupe d'egos spirituels se rassemble, vous obtenez des country clubs religieux qui profitent du fait que les gens restent spirituellement endormi  

Qu'est-ce qu'un réveil spirituel ? Voici comment je le comprends : un réveil spirituel, c'est quand on se "réveille" ou qu'on réalise que Dieu a été en nous depuis le début, et le sentiment de séparation que nous avons vécu n'est rien d'autre qu'une simple illusion. C'est un divin "ah-ha ! » moment où nous trouvons Dieu là où nous nous attendions le moins (dans les profondeurs de notre propre être) après avoir cherché à l'extérieur pendant si longtemps. Je pense que Jacob a parlé pour nous tous ici d'une manière mystique lorsqu'il a dit : "Dieu était à cet endroit, et je ne le savais pas" (Genèse 28:16). Et ça dit qu'il a dit ça après s'être "réveillé de son sommeil. » Est-ce que vous suivez avec moi ?
L'union avec Dieu a toujours été la réalité ultime et la vérité la plus profonde de notre vie. Cependant, nous ne le savions pas parce que « notre vie était *cachée* avec Christ *en* Dieu » (Colossiens 3:3). Mais quand le voile est tiré, on voit la lumière. La vérité éternelle qui a toujours été vraie : « Christ *est* notre vie » (Colossions 3:4).
Qu'est-ce que le développement spirituel ? Voici comment je le comprends : une fois que nous nous réveillons à la vérité de notre union avec Dieu, nous devons permettre à cette lumière de l'intérieur de nous d'illuminer les yeux de notre cœur afin que nous puissions reconnaître cette même lumière en chacun et en tout. Cette vérité de notre être n'est pas seulement vraie pour nous ; elle est vraie pour tous les êtres. La « vraie lumière » donne la lumière également à *tous* (Jean 1:9) et nous unit *tous* comme un.
Si nous pensons que la vraie lumière est seulement pour nous (ou seulement pour notre groupe), nous restons dans les ténèbres (dans l'illusion), cachés de la vérité. L'éveil spirituel sans développement spirituel conduit invariablement à l'égoïsme spirituel, et quand un groupe d'egos spirituels se rassemble, vous obtenez des country clubs religieux qui profitent du fait que les gens restent spirituellement endorm
·   ·
 

Le récit de l’appel d’Abraham est une vraie mine d’or en ce qui concerne notre expérience au céleste. J’en ai récupéré quelques pierres que je partage ici.
Depuis quelques décennies, on assiste à un regain d’intérêt pour la tournure hébraïque lekh-lekha constituant l’appel adressée à Abraham « le père fondateur » des trois monothéismes, pour qu’il quitte sa terre, sa maison et sa famille et aille vers une terre que Dieu lui montrera. Dieu dit à Abraham qu’en faisant cela, il sera à la fois béni et une bénédiction (Genèse 12 : 1-2). Abraham répond à cet appel en se lançant dans un voyage déchirant avec son épouse Saraï et son neveu Lot. Ce périple va remodeler sa vie et celle d’innombrables autres pour les générations à venir.
Les premiers mots de l’appel de Dieu, « Lekh lekha », peuvent en fait être traduits par « Allez de l’avant », « Aller à toi-même » ou « Aller pour toi-même » Cependant on choisit de traduire ces mots, Lekh lekha par un mouvement : aller vers l’intérieur ou vers l’extérieur, aller au-delà du familier et du confortable, franchir les frontières et se déplacer dans des espaces où nous pouvons (re)découvrir ce qui se trouve au plus intime de notre intimité. C’est un voyage qui commence dans une première pause par écouter, puis en se rapprochant de ce que l’on entend, pense et ressent.
Cette « sortie » dans l’inconnu peut être effrayante. Il y a des habitudes, des rêves et des liens qui doivent être laissés derrière. Il faut du courage et du soutien pour s’éloigner de ce qui est familier.
Heureusement, nous sommes « créés » pour le mouvement. Après tout, nous venons dans ce monde en voyageant à travers un passage sombre après avoir grandi pendant des mois dans l’utérus. Une fois à l’extérieur, nous commençons naturellement à atteindre, à ramper, à marcher, puis à courir. Nous sommes conçus pour « aller de l’avant ! » À mesure que notre cerveau se développe, nous cherchons aussi un sens et un but. Lekh lekha est un appel qui nous reconnecte à l’impulsion naturelle de se développer et de grandir, implantée en nous par Dieu.
Lekh,c’est le verbe halakh signifiant « aller, marcher », conjugué a la forme gal, au mode impératif, a la voix active et à la deuxième personne du singulier, cette première partie est donc bien traduite par «va » ! Lekha est composé de deux éléments :
-Le,une préposition signifiant a, pour, vers
Kha, un suffixe, deuxième personne du singulier, utilisé pour le « toi »
1
Lekh-Lekha, une figure de style bien connue dans la Bible hébraïque
Il y a plusieurs textes dans la bible qui ne laissent planner aucun doute que de le traduire par « vers toi ».
J’en cite ici, quelques-uns à titre d’exemple
– Que l’Éternel tourne sa face vers toi (lekha), et qu’il te donne la paix ! (Nombres 6 :26)
– Éternel ! le matin tu entends ma voix ; Le matin je me tourne vers toi (lekha), et je regarde. (Psaumes5 :3)
– J’étends mes mains vers toi ; Mon âme soupire après toi (lekha), comme une terre desséchée. (Psaumes 143 :6)
Dans le Cantique des cantiques, quand le bien-aimé appelle sa bien-aimée deux fois il lui dit lève-toi et viens (Cantique des cantiques 2 :10 et13). En hébreux il lui dit “qoumi lakh” et “lekhi lakh” ce qui signifie “Lève-toi vers toi” et “va vers toi”.
Abraham s’aventure dans l’inconnu avec un sentiment viscéral de connexion à la Source de Vie. Il reconnaît que tout le monde et tout ce qu’il rencontrera au cours de son voyage provient de cette seule Source. C’est ce sentiment d’être tenu par un attachement sûr au Divin qui donne à Abraham la capacité d’accepter l’incertitude qu’il éprouvera en cours de route. L’auteure Joanna Macy écrit : « Dieu merci pour l’incertitude. Lorsque nous savons que l’avenir n’est pas encore décidé, nous pouvons jouer un rôle pour influencer ce qui se passe. » Soutenu par sa relation avec Dieu, Abraham est capable d’embrasser l’incertitude et de participer activement au renouvellement de la vie.
Un des aspects les plus puissants de cette histoire ancienne est que Lekh lekha est un appel au voyage pour nous et pour les autres. Comme l’enseigne Macy, « en relevant le défi de jouer notre meilleur rôle, nous découvrons quelque chose de précieux qui enrichit nos vies et contribue à la guérison du monde ». C’est pourquoi Dieu promet à Abraham qu’il sera « béni » et une « promesse ». En d’autres termes, le travail de découverte personnelle et de libération va de pair.
L’œuvre d’André Chouraqui , LA QUÊTE D’UNE IDENTITÉ : « VA VERS TOI-MÊME » porte l’empreinte, en chacune de ses pages. Je vous livre ici un extrait :
L’exigence d’identité demeure la démarche fondamentale de l’homme. Exigence constante, qui rejaillit à chaque étape de son existence. Exigence douloureuse, comme la blessure d’un aiguillon. Exigence paradoxale, car elle s’assortit d’un autre impératif qui en constitue comme la rançon, cette exigence d’universelle synthèse qui cherche à « nier toute frontière «, à « dépasser toute limite «, avec les risques et les tentations qui en sont inséparables, mais avec aussi. Toutes les chances inhérentes à l’ouverture ainsi provoquée : trouve-toi, définis-toi, rencontre-toi avec toi-même et en toi-même, mais que ce soit toujours en vue d’une connaissance de l’« autre » qui puisse être une « re-connaissance » et pour une communion.
)
Le récit de l’appel d’Abraham est une vraie mine d’or en ce qui concerne notre expérience au céleste. J’en ai récupéré quelques pierres que je partage ici.
Depuis quelques décennies, on assiste à un regain d’intérêt pour la tournure hébraïque lekh-lekha constituant l’appel adressée à Abraham « le père fondateur » des trois monothéismes, pour qu’il quitte sa terre, sa maison et sa famille et aille vers une terre que Dieu lui montrera. Dieu dit à Abraham qu’en faisant cela, il sera à la fois béni et une bénédiction (Genèse 12 : 1-2). Abraham répond à cet appel en se lançant dans un voyage déchirant avec son épouse Saraï et son neveu Lot. Ce périple va remodeler sa vie et celle d’innombrables autres pour les générations à venir.
Les premiers mots de l’appel de Dieu, « Lekh lekha », peuvent en fait être traduits par « Allez de l’avant », « Aller à toi-même » ou « Aller pour toi-même » Cependant on choisit de traduire ces mots, Lekh lekha par un mouvement : aller vers l’intérieur ou vers l’extérieur, aller au-delà du familier et du confortable, franchir les frontières et se déplacer dans des espaces où nous pouvons (re)découvrir ce qui se trouve au plus intime de notre intimité. C’est un voyage qui commence dans une première pause par écouter, puis en se rapprochant de ce que l’on entend, pense et ressent.
Cette « sortie » dans l’inconnu peut être effrayante. Il y a des habitudes, des rêves et des liens qui doivent être laissés derrière. Il faut du courage et du soutien pour s’éloigner de ce qui est familier.
Heureusement, nous sommes « créés » pour le mouvement. Après tout, nous venons dans ce monde en voyageant à travers un passage sombre après avoir grandi pendant des mois dans l’utérus. Une fois à l’extérieur, nous commençons naturellement à atteindre, à ramper, à marcher, puis à courir. Nous sommes conçus pour « aller de l’avant ! » À mesure que notre cerveau se développe, nous cherchons aussi un sens et un but. Lekh lekha est un appel qui nous reconnecte à l’impulsion naturelle de se développer et de grandir, implantée en nous par Dieu.
Lekh,c’est le verbe halakh signifiant « aller, marcher », conjugué a la forme gal, au mode impératif, a la voix active et à la deuxième personne du singulier, cette première partie est donc bien traduite par «va » ! Lekha est composé de deux éléments :
-Le,une préposition signifiant a, pour, vers
Kha, un suffixe, deuxième personne du singulier, utilisé pour le « toi »
1
Lekh-Lekha, une figure de style bien connue dans la Bible hébraïque
Il y a plusieurs textes dans la bible qui ne laissent planner aucun doute que de le traduire par « vers toi ».
J’en cite ici, quelques-uns à titre d’exemple
– Que l’Éternel tourne sa face vers toi (lekha), et qu’il te donne la paix ! (Nombres 6 :26)
– Éternel ! le matin tu entends ma voix ; Le matin je me tourne vers toi (lekha), et je regarde. (Psaumes5 :3)
– J’étends mes mains vers toi ; Mon âme soupire après toi (lekha), comme une terre desséchée. (Psaumes 143 :6)
Dans le Cantique des cantiques, quand le bien-aimé appelle sa bien-aimée deux fois il lui dit lève-toi et viens (Cantique des cantiques 2 :10 et13). En hébreux il lui dit “qoumi lakh” et “lekhi lakh” ce qui signifie “Lève-toi vers toi” et “va vers toi”.
Abraham s’aventure dans l’inconnu avec un sentiment viscéral de connexion à la Source de Vie. Il reconnaît que tout le monde et tout ce qu’il rencontrera au cours de son voyage provient de cette seule Source. C’est ce sentiment d’être tenu par un attachement sûr au Divin qui donne à Abraham la capacité d’accepter l’incertitude qu’il éprouvera en cours de route. L’auteure Joanna Macy écrit : « Dieu merci pour l’incertitude. Lorsque nous savons que l’avenir n’est pas encore décidé, nous pouvons jouer un rôle pour influencer ce qui se passe. » Soutenu par sa relation avec Dieu, Abraham est capable d’embrasser l’incertitude et de participer activement au renouvellement de la vie.
Un des aspects les plus puissants de cette histoire ancienne est que Lekh lekha est un appel au voyage pour nous et pour les autres. Comme l’enseigne Macy, « en relevant le défi de jouer notre meilleur rôle, nous découvrons quelque chose de précieux qui enrichit nos vies et contribue à la guérison du monde ». C’est pourquoi Dieu promet à Abraham qu’il sera « béni » et une « promesse ». En d’autres termes, le travail de découverte personnelle et de libération va de pair.
L’œuvre d’André Chouraqui , LA QUÊTE D’UNE IDENTITÉ : « VA VERS TOI-MÊME » porte l’empreinte, en chacune de ses pages. Je vous livre ici un extrait :
L’exigence d’identité demeure la démarche fondamentale de l’homme. Exigence constante, qui rejaillit à chaque étape de son existence. Exigence douloureuse, comme la blessure d’un aiguillon. Exigence paradoxale, car elle s’assortit d’un autre impératif qui en constitue comme la rançon, cette exigence d’universelle synthèse qui cherche à « nier toute frontière «, à « dépasser toute limite «, avec les risques et les tentations qui en sont inséparables, mais avec aussi. Toutes les chances inhérentes à l’ouverture ainsi provoquée : trouve-toi, définis-toi, rencontre-toi avec toi-même et en toi-même, mais que ce soit toujours en vue d’une connaissance de l’« autre » qui puisse être une « re-connaissance » et pour une communion.
 

C'est une espérance sans crainte ni tourment. C'est un aveu, une promesse! un souvenir de la source. C'est la fin des larmes et des douleurs de l'âme.Un bonheur qui nous fait concevoir le véritable amour."des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l'homme,— des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment."  C'est une révélation, un voile qui tombe c'est un contrat déchiré. Une nouvelle alliance.Une sagesse  qu'enseigne l'Esprit.Un rappel de notre destin.le lever du soleil.un jour nouveau.Une déclaration d'amour.Une gratuité,un don.Une ferme assurance.Le retour a la maison.Un doux réveil. Une victoire sur la mort. L'engloutissement des ténèbres.C'est un parachevement. La réconciliation de toutes choses. Une attraction, une illumination.La manifestation des fils de Dieu.Le retour du fils prodigue.La joie et les acclamations des anges.La guérison des coeurs malades les accolades des bourreaux et victimes.Ca mon ami c'est la bonne nouvelle et si ce n'est pas ça et bien ce n'est tout simplement pas la bonne nouvelle.