Méditations
NABAJYOTISAIKIA😍
« Je te respecte. Je te chéris. Tu comptes pour moi.»
SHIKOBA😍
"Alors, j'existe pour toi."
Dans la tribu Babemba de l'Afrique du sud, lorsque quelqu'un fait quelque chose de nuisible, la tribu place la personne au centre du village entourée de sa communauté. Pendant deux jours, tous les membres rappellent à la personne toutes les choses merveilleuses qu'elle a accomplies.
Cette tribu croit que chaque être humain est foncièrement bon: chacun de nous ne désire que la sécurité, l'amour, la paix et le bonheur.
Mais parfois, les gens font des erreurs et la communauté les voit comme un appel à l'aide. Ils s'unissent alors pour le soutenir, l’aider à renouer avec sa vraie nature, pour lui rappeler qui il est vraiment, jusqu'à ce qu'il se souvienne parfaitement de la vérité dont il avait été temporairement débranché: «Je suis bon »
"Shikoba Nabajyotisaikia!"
NABAJYOTISAIKIA est un compliment utilisé en Afrique du Sud qui signifie:
« Je te respecte. Je te chéris. Tu comptes pour moi.»
En réponse, les gens disent SHIKOBA, qui veut dire: "Alors, j'existe pour toi."
La mort de Jésus! Sacrifice sanguinaire ou meurtre politique?
Le vocabulaire sacrificiel: La mort de Jésus une rancon de sang pour Dieu ou un meurtre politique ?
Qu'ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices? dit l'Eternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
◄ Ésaïe 1:11 ►
Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.
1 Samuel 15:22
La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
Proverbes 21:3
Car j'aime la piété et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
Osée 6:6
Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Matthieu 9:13
…5C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps; 6Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. 7Alors j'ai dit: Voici, je viens Dans le rouleau du livre il est question de moi Pour faire, ô Dieu, ta volonté.…◄ Hébreux 10:6 ►
TÉMOIGNAGE
J'avais l'habitude de rire sans raison en classe et la maîtresse, Mlle Piromallo, s'est tellement fâchée qu'un jour elle m'a dit qu'elle voulait parler à ′′ un adulte de la maison ".
C'est exactement ce qu'elle a dit, alors je lui ai amené grand-père qui est venu avec son chapeau qu'il a mit sur ses genoux avant de se disposer à l'écoute de ce qu'elle avait à dire.
Elle m'a accusé, s'est indigné, demandant excuses et repentance.
Grand-père hocha la tête et lui fit remarquer que l'amandier du jardin de l'école était en fleur.
′′ Quel rapport ?" demanda Mlle Piromallo.
′′ Vous ne trouvez pas étrange que malgré ce fait, l'amandier ait fleuri quand même?" répondit grand-père en continuant à regarder l'arbre en pleine forme.
′′ Pas du tout. C'est dans la nature de l'arbre de s'épanouir au printemps et il ne fait pas assez froid pour l'en empêcher. Nous sommes dans la norme, je dirais." elle a terminé avec cette voix stridente dont je me souviens encore.
′′ Bien ′′ dit grand-père en se levant et en me prenant la main.
′′ Même le sourire de ma petite fille fleurit malgré le froid que je ressens ici. Comment est-ce juste de réprimer une jeune âme qui apprend à être heureuse ? Donc je dirais que nous sommes normaux. Mes respects Mademoiselle Piromallo ".
Nous marchâmes en silence jusqu'à la maison, puis sur le seuil de la porte grand-père m'a fait promettre de ne jamais m'endormir sans avoir souri au moins dix fois par jour.
Et je lui ai promis.
Milena Maggio
Les entrailles, symboles de l’amour de Dieu
Est-ce qu’il y a un mot plus repoussant et plus dépassé que le mot « entrailles »? Je parie que vous ne vous en servez que très rarement lors de vos conversations familiales. Pourtant il s’agit d’un des plus beaux symboles bibliques. Quoi de mieux que le sein maternel pour évoquer les émotions les plus intimes?
Le français emprunte un mot grec pour désigner le fait de se rendre sensible aux souffrances de quelqu’un d’autre : l’empathie. Développer son empathie, c’est tenter de comprendre les sentiments et les émotions d’un autre individu. C’est se mettre à la place de l’autre. Pour ce concept abstrait, l’hébreu biblique va prendre le mot « rahamim » qui veut dire littéralement : le sein maternel, l’utérus ou les entrailles. On en comprend que l’empathie dans la Bible est comme le lien viscéral entre une mère et l’enfant en elle. Cette image de l’amour plein de tendresse d’une mère pour son enfant est utilisée à plusieurs endroits dans la Bible pour décrire le regard de Dieu sur son peuple.
« Ephraïm est-il donc pour moi un fils si cher, un enfant tellement préféré, pour qu’après chacune de mes menaces je doive toujours penser à lui, et que mes entrailles s’émeuvent pour lui, que pour lui déborde ma tendresse? » (Jérémie 31,20)
Malheureusement, la traduction de cette image par les mots pitié, compassion et miséricorde décrivent mal toute l’émotion et l’intimité du mot « rahamim ».
Dans le Nouveau Testament, c’est « splanchna » qui évoque cette même image. Littéralement, ce mot veut dire « entrailles ». En grec, on dit qu’on « a des entrailles pour quelqu’un » pour exprimer l’idée d’être ému et d’éprouver un sentiment intense de compassion. À plusieurs reprises, c’est de la façon dont on décrit le regard de Jésus pour une personne malade ou une foule. « En débarquant, il vit une grande foule; il fut pris de pitié (ému aux entrailles) pour eux et guérit leurs infirmes. » (Mt 14,14)
Les chrétiens sont appelés à faire de même : « Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. » (Col 3,12) Pris au pied de la lettre, ce verset semble complètement dégoutant. Pourtant lorsqu’on connait le symbole des entrailles, on voit comment il évoque les sentiments les plus profonds et intimes.
Nous avons besoin d’« entrailles de miséricorde » dans nos familles, entre conjoints, entre collègues de travail et même entre membres d’une communauté chrétienne. Le symbole des entrailles nous permet de surmonter les conflits et de voir l’autre avec tout l’amour des yeux d’une mère pour son enfant.
Sébastien Doane
HANDMADE WITH LOVE
Articles
La réconciliation universelle dans l'ancien testament
Patrick Fontaine
Le retour du Christ en Question ?
Nous allons aborder une série sur le retour du Seigneur.
Les juifs de l’AT n’étaient pas ignorants quant aux prophéties concernant sa venue, ils étaient même de bons fondamentalistes, étudiant les prophéties, attendant son arrivée
Patrick Fontaine
Le retour du Christ en question ? 2
Comme promis nous allons voir un autre mot grec et sa signification. C’est le tour du mot APOKALUPSIS qui dans sa version francisée a donné le mot apocalypse et la racine du mot apocalyptique. Dans l’inconscient collectif on associe souvent ces mots à la fin du monde.
Donald Finnie
La réconciliation universelle dans l'ancien testament.
Dans la chrétienté, l'Apocatastase est la doctrine de la victoire finale du Bien et sur le mal. L'Apocatastase soutient que toutes les créatures morales parviendront finalement à l'harmonie dans le royaume de Dieu. Cette doctrine est basée sur le passage biblique de 1 Corinthiens 15:28 et a été largement prêchée par Saint Grégoire de Nysse dans l'Église d'Orient, et par Ambroise de Milan et Grégoire de Nazianze dans l'Église d'Occident, au IVe siècle. Saint Jérôme de Stridon (347-420) y a d'abord cru puis s'est rétracté, et Basile de Césarée (330-379), qui s'opposait à cette doctrine, a écrit que la majorité des chrétiens y croyaient.Cette croyance réaffirmée et défendue par Origène (185-232) et Clément d'Alexandrie .
